১৩৪. অধ্যায় ১৩৪: সুজাকু অগ্নিস্নানের অলৌকিক কৌশল

“ভূত-দুর্যোগের রূপ, শবের পাহাড় আর রক্তের সাগর!”

দীর্ঘক্ষণ ধরে প্রস্তুতি নেওয়া লুও ফেং মন্ত্রোচ্চারণের নিয়ম মেনে এক প্রবল রক্তাক্ত ও পচা দুর্গন্ধময় জাদুশক্তির স্রোত ছুড়ে দিল। সেই স্রোত যেদিক দিয়ে গেল, সেদিকের সমস্ত উদ্ভিদ শুকিয়ে মরে গেল, তাদের প্রাণশক্তি নিঃশেষ হয়ে গেল।

যদিও এই সাধনপদ্ধতির মূল গ্রন্থে বলা আছে, অন্তত পঞ্চম স্তরে না পৌঁছালে এই কৌশল ব্যবহার করা যাবে না, তবু সেটি কেবল সাধারণ নিয়মের কথা। লুও ফেংয়ের সাধনার স্তর দিয়ে বিচার করলে, সে জোর করে এক স্তর অতিক্রম করেও এটি ব্যবহার করতে সক্ষম। এমনকি ষষ্ঠ স্তরের কিছু কৌশলও সে এক-দুবার চেষ্টা করে দেখতে পারে।

“অদ্ভুত ব্যাপার, শক্তি তো কল্পনার চেয়েও বেশি। যেন বাইরের কোনো শক্তির সহায়তা পেয়েছে।”

লুও ফেং কিছুটা বিস্মিত হয়ে আরও কয়েকবার চেষ্টা করল। ফল একই রইল। সে চারপাশের পরিবেশ সতর্কভাবে পর্যবেক্ষণ করেও এমন কোনো কারণ খুঁজে পেল না, যা তার জাদুশক্তির প্রভাব বাড়িয়ে দিতে পারে।

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক চিন্তায় বলল, “সম্ভবত এর সঙ্গে সাধনপদ্ধতির মূল সত্য—অন্তিম-যুগের প্রকৃতির—সম্পর্ক আছে। কিছু স্বর্গমানব-স্তরের মহাশক্তিধর ব্যক্তি যখন অন্তিম-যুগ, ধ্বংস, মৃত্যু ইত্যাদি মহাসত্য ধারণকারী অলৌকিক শক্তি সাধনা করেন, তখন প্রায়ই এমন কোনো মধ্যম-সহস্র জগতে যান, যা ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এসে পৌঁছেছে। ভেঙে পড়া মহাসত্যের শক্তি ব্যবহার করে তাঁরা সাধনার গতি বাড়ান।”

লুও ফেংয়ের মনে খটকা লাগল। “তোমার কথার অর্থ কি, ইউঝৌ মহাজগৎ ধ্বংসের দিকে এগোচ্ছে?”

“উম, যুক্তি অনুযায়ী তা হওয়ার কথা নয়। এই জগৎ সৃষ্টির নয় মহাদেশের উৎস থেকে জন্ম নিয়েছে; এর আয়ু দীর্ঘ, প্রায় অসীম, স্বাভাবিকভাবে পতনের সম্ভাবনা নেই। প্রাচীন যুগে দেবতা, দানব, অমর, বুদ্ধ,妖?—”

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক থেমে নিজেকে সংশোধন করে বলল, “দেবতা, দানব, অমর, বুদ্ধ,妖 এবং巫—সব পক্ষের মধ্যে ভয়াবহ যুদ্ধ হয়েছিল। শূন্যতার বহু মহাশক্তিধর সত্তা পতিত হয়েছিল, এমনকি উপ-ঋষি স্তরের তিনজনও সিলমোহরবন্দী হয়েছিলেন। তবু তার ফল কেবল নয় মহাদেশের বিভাজন; জগৎ ধ্বংস হয়নি।”

লুও ফেং ভ্রু কুঁচকে অনুমান করল, “যদি স্বাভাবিক পতন না হয়, তবে কেউ কি ইচ্ছাকৃতভাবে কলকাঠি নাড়ছে? স্বর্গীয় রাজদরবারের দেবসম্রাটকে বহিরাগত দানব প্রতিস্থাপন করেছে। সেখান থেকে অনুমান করলে, বহির্জগতের দানবরাই এই জগতের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করছে। ইউঝৌ মহাজগতের যদি আত্মসচেতনতা থাকে, তবে তার স্তর নিশ্চয়ই শূন্যতার স্তরের চেয়ে কম নয়। ভবিষ্যতের বিপদ আগেভাগে টের পাওয়া তার পক্ষে অসম্ভব নয়…

“আর কিছু প্রাচীন গ্রন্থেও লেখা আছে, সাম্প্রতিককালে天地র মধ্যে পাঁচ ক্ষয়ের শক্তি ক্রমশ ঘনীভূত হচ্ছে। ফলে সাধকদের প্রাণশক্তির ভিত্তি গড়ে তুলতে জাদু-অস্ত্রের সাহায্যে তা ছেঁকে বিশুদ্ধ করতে হচ্ছে।”

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক সন্দেহভরে বলল, “তুমি তো প্রায় কখনোই তা ব্যবহার করোনি?”

“আমার তিনটি অন্তঃসাধনা-পদ্ধতির মধ্যে ‘বিশুদ্ধ সূর্য লাল-অগ্নি বল’ এবং ‘রহস্যময়陰 কৃষ্ণ-জল সাধনা’ ওষুধের সাহায্যে দ্রুত সিদ্ধ করেছি। কখনো ধ্যান করে শ্বাসগ্রহণের সাধনা করিনি, তাই ব্যবহার করার সুযোগও হয়নি। আর ‘দশ-হাজার হত্যায় অশুভ বিনাশের প্রাণশক্তি-পদ্ধতি’র অপবিত্রতা দূর করার ক্ষমতা আছে; তার কাছে পাঁচ ক্ষয়ের শক্তি আর আধ্যাত্মিক শক্তির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। তাই সেটিও আলাদা করে বিশুদ্ধ করার দরকার পড়ে না।

“তবে শুনেছি, অন্য সাধকেরা ষষ্ঠ স্তরে পৌঁছানোর পর আধ্যাত্মিক শক্তি ছেঁকে নিতে আত্মিক অস্ত্রের ওপর নির্ভর করেন। তার আগে তাঁদের শক্তি গ্রহণের পরিমাণ এত কম থাকে যে পাঁচ ক্ষয়ের শক্তি কোনো প্রভাব ফেলতে পারে না। তাই বিশেষভাবে সতর্ক হওয়ারও প্রয়োজন হয় না।”

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক কিছুক্ষণ ভেবে কোনো সূত্র খুঁজে না পেয়ে বিরক্ত হয়ে বলল, “জগৎ রক্ষার মতো গুরুদায়িত্ব এখন তোমার ভাবার বিষয় নয়। বিপদের উৎস টের পেলেও তুমি কী করতে পারবে? তোমাদের স্তরের ব্যবধান আকাশ-পাতাল। তাছাড়া অন্য অলৌকিক শক্তিধরদের এত বোকা ভেবো না। সত্যিই যদি জগৎ ধ্বংসের বিপদে থাকত, তারা নিশ্চয়ই অনেক আগেই তা টের পেত। হয়তো এটি কেবল জগতের সৃষ্টিশক্তির উত্থান-পতনের স্বাভাবিক পরিবর্তন, আর এখন নিম্নগতির সময় চলছে।

“আর সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি হলেও, জগৎ ধ্বংসের আগে বহু লক্ষণ দেখা দেবে—বারবার ভূমিকম্প ও সুনামি, বসন্ত-গ্রীষ্ম-শরৎ-শীতের ঋতুচক্রে বিশৃঙ্খলা, আকাশের নক্ষত্রবিন্যাসে অরাজকতা, শেষে পৃথিবীর আগুন, জল, বায়ু ও ভূমির ভারসাম্যহীনতা, সর্বত্র দানব-প্রেতের আবির্ভাব। পাঁচ ক্ষয়ের শক্তি কেবল প্রথম বিপদের লক্ষণ। একটি মহাজগতের আয়ু বিবেচনা করলে, অশুভ লক্ষণ দেখা দেওয়া থেকে সত্যিকারের ধ্বংস নেমে আসতে অন্তত এক লক্ষ বছর লাগবে। তাই এই নষ্ট শরীরের সাধনা নিয়ে পড়ে থেকে শূন্যতার মহাশক্তিধরদের মতো দুশ্চিন্তা করা বন্ধ করো।”

কথাগুলো কানে কঠিন শোনালেও যুক্তি ছিল যথার্থ। লুও ফেং তাই আর আপত্তি করল না।

সে যখন ‘পরম-আকাশীয় অন্তিম-যুগের পাঁচ বিপর্যয়’ নিয়ে আরও চিন্তা করতে যাচ্ছিল, তখন হঠাৎ আকাশের বাইরে থেকে এক রশ্মি বেগুনি আলো এসে তার সামনে স্থির হয়ে নামল। আলো সরে গেলে দেখা গেল—একটি তলোয়ার-মণি, একটি জেডফলক এবং একটি চিঠি।

লুও ফেং প্রথমে চিঠিটি খুলে চোখ বুলিয়ে নিল। তাতে বেশি কিছু লেখা ছিল না, মাত্র কয়েকটি বাক্য। অক্ষরগুলো ছিল অবাধ ও জাঁকজমকপূর্ণ, যেন উড়ন্ত ড্রাগন আর নৃত্যরত ফিনিক্স; প্রতিটি রেখা দীপ্তিময় আলো ছড়াচ্ছিল। স্পষ্টতই এটি ছিল চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণীর স্বভাবসুলভ লেখনী।

অবশেষে তিনি লুও ফেং ও হলুদ ঝরনার রেখে যাওয়া কাজের প্রতিবেদন পেয়েছেন এবং ফলাফলে যথেষ্ট সন্তুষ্ট হয়েছেন। প্রথমত, তাঁর কাছে সাহায্যপ্রার্থী ছি বোঝেন উত্তরাধিকারসূত্রে爵্যপদ লাভ করেছে। দ্বিতীয়ত, শত্রুপক্ষের ছি ঝোংই প্রাণ হারিয়েছে।

নিজের পক্ষের মানুষ লাভবান হয়েছে, আর বিপক্ষের মানুষ মারা গেছে।

চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণীর চোখে এর চেয়ে সহজ ও সন্তোষজনক ফল আর কিছু হতে পারে না। ছি পরিবারের দুই ভাইয়ের পারস্পরিক দ্বন্দ্ব বা পুরোনো বিরোধ তাঁর কাছে আদৌ গুরুত্বপূর্ণ ছিল না; সেসব নিয়ে মাথা ঘামানোরও প্রয়োজন তিনি বোধ করেননি।

প্রবাদ আছে, ক্ষুধার্ত সৈন্যকে সম্রাট কখনো বকেয়া রাখেন না। চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণীর বিপুল ঐশ্বর্যের কাছে কৃতিত্বের পুরস্কার দেওয়া স্বাভাবিক; পুরস্কার না দিলে তাঁর উদারতা প্রকাশ পায় কীভাবে?

প্রথম পুরস্কারটি ছিল পঞ্চতত্ত্বের তলোয়ার-মণি—লুও ফেংয়ের হারানো ঝড়ছেদন তলোয়ার-মণির ক্ষতিপূরণ হিসেবে দেওয়া। এটি নিম্নশ্রেণির এক আধ্যাত্মিক অস্ত্র, কিন্তু এর বিকশিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। যদি পঞ্চতত্ত্বের উৎসসমূহ সম্পূর্ণভাবে সংগ্রহ করা যায়, তবে এটি উচ্চশ্রেণির আধ্যাত্মিক অস্ত্রে রূপান্তরিত হয়ে মহাপঞ্চতত্ত্ব স্থানান্তর তলোয়ার-মণিতে পরিণত হবে। তখন এতে পঞ্চতত্ত্বের পলায়ন-কৌশল থাকবে এবং আর সহজে কেউ তা ছিনিয়ে নিতে পারবে না।

এই তলোয়ার-মণির মূল্য ঝড়ছেদন তলোয়ার-মণির চেয়ে বহুগুণ বেশি। কিন্তু চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণী চিঠিতে স্পষ্ট করে লিখেছিলেন, এটি কর্মক্ষেত্রে আহত হওয়ার ক্ষতিপূরণ, পুরস্কারের অংশ নয়।

প্রকৃত পুরস্কার ছিল একটি সাধনপদ্ধতির জেডফলক। তাতে লিপিবদ্ধ পদ্ধতির নাম—‘লাল পাখির অগ্নিস্নান মহাবিধি’।

শুধু ভূমিকার ওপর একবার চোখ বুলিয়েই লুও ফেং তার অন্তর্নিহিত রহস্য বুঝতে পারল। তার মুখে সামান্য পরিবর্তন দেখা দিল।

“এ তো ‘অগ্নিফিনিক্স সূত্র’-এর উন্নততর সাধনপদ্ধতি!”

সে অবশ্য গ্রন্থের গভীর তত্ত্বে অভিভূত হয়ে যায়নি। এত বিরল ও দুর্লভ সাধনপদ্ধতি দেখার পর তার দৃষ্টিভঙ্গি অনেক প্রসারিত হয়েছে। ‘লাল পাখির অগ্নিস্নান মহাবিধি’ শরীর-সাধনার মধ্যপর্যায় থেকে স্বর্গমানবের প্রাথমিক স্তর পর্যন্ত বিস্তৃত একটি সাধনপদ্ধতি মাত্র; বিশেষ অসাধারণ কিছু নয়। তাকে বিস্মিত করেছে এই পদ্ধতির পেছনে নিহিত অর্থ।

“দেখছি, আমি ইউহুয়া সম্প্রদায়ের সাধনপদ্ধতি চর্চা করছি—এই খবর ইতিমধ্যেই অনেকের জানা হয়ে গেছে। হুঁ, অথচ এটি তো প্রতিটি সম্প্রদায়ের নিষিদ্ধ বিষয় হওয়ার কথা…”

কিছুক্ষণ চিন্তা করার পর লুও ফেং বিষয়টি বুঝতে পারল।

তিন ধর্ম ও ছয় সম্প্রদায়ের আকার যেমন বিশাল, তেমনি তাদের শিষ্যদের মধ্যে সংঘর্ষ ও দ্বন্দ্বও কম নয়। লড়াইয়ের পর অন্য ধর্মমতের সাধনপদ্ধতি হাতে আসা ছিল অতি স্বাভাবিক ঘটনা। সুযোগ পেয়ে কোনো শিষ্য গোপনে তা চর্চা করলে তাকে পুরোপুরি ঠেকানোও সম্ভব নয়।

হাজার হাজার বছরের প্রতিদ্বন্দ্বিতার পরেও যদি বলা হয়, তারা সবাই নিয়ম অক্ষরে অক্ষরে মেনে চলে, নিজেদের ওপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ রাখে, আর অন্য সম্প্রদায়ের কোনো সাধনপদ্ধতি সংগ্রহ করে গবেষণা করেনি—তবে তা কেবল শিশুদের বোকা বানানোর গল্প।

সত্যি বলতে, এসব কাজ প্রকাশ্যে স্বীকার করার মতো নয়। গোপনে করা হলে অপর পক্ষও সাধারণত এক চোখ বন্ধ করে থাকে। শুধু শর্ত একটাই—তা যেন গ্রন্থাগারে তুলে রেখে সব শিষ্যের চর্চার জন্য উন্মুক্ত না করা হয়।

আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, ‘অগ্নিফিনিক্স সূত্র’ কেবল প্রাথমিক স্তরের সাধনপদ্ধতি। কেউ শিখে ফেললে ক্ষতি বিশেষ কিছু নেই। কারণ পঞ্চম স্তরে পৌঁছালেই এর সীমা শেষ; তার পর আর এগোনোর পথ নেই। এমনকি এর ফলে যদি ছয় পথ সম্প্রদায়ে আরও এক হাজার পঞ্চম স্তরের শিষ্য জন্ম নেয়, তবুও ইউহুয়া সম্প্রদায়ের মতো বৃহৎ ধর্মমতের কাছে তা তুচ্ছ ব্যাপার মাত্র।

তার ওপর ছয় পথ সম্প্রদায়ের পটভূমিও যথেষ্ট শক্তিশালী। এর বদলে যদি কোনো গৃহহীন ভবঘুরে সাধক বা ছোটখাটো সম্প্রদায়ের কেউ হতো, ইউহুয়া সম্প্রদায়ের মন খারাপ হলেই তাকে অনায়াসে নিশ্চিহ্ন করে দিত।

যে সাধনপদ্ধতি কোনোভাবেই ছিনিয়ে নেওয়া সহ্য করা যায় না, ধরা পড়লে জীবন-মৃত্যুর লড়াই বাধবেই, তা হলো ‘দশ-হাজার হত্যায় অশুভ বিনাশের লিপি’র মতো ধর্মরক্ষক সাধনপদ্ধতি। রক্তগহ্বরের বৃদ্ধ যদি সম্মানিত স্বর্গীয় দেবসম্রাটের হাতে নিহত না হতেন, তবে একদিন না একদিন তাঁকে তাইশাং মতের সঙ্গে অবশ্যই যুদ্ধে নামতে হতো।

লুও ফেং ভাবল, “আমি কখনো ইচ্ছা করে নিজের পরিচয় গোপন করিনি। তাই কেউ আমার মূল সূত্র ধরে ফেলবে, এড়ানো কঠিন। শুধু ভাবিনি এত তাড়াতাড়ি বিষয়টি ফাঁস হয়ে যাবে। ইউহুয়া সম্প্রদায় প্রাথমিক সাধনপদ্ধতি ‘অগ্নিফিনিক্স সূত্র’কে গুরুত্ব দেয় না, কিন্তু ‘লাল পাখির অগ্নিস্নান মহাবিধি’র ব্যাপারটি বলা কঠিন। মনে হচ্ছে এটি সহনশীলতার সীমার প্রান্তে অবস্থান করছে—সামান্য ভুল হলেই বিপদ হতে পারে। চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণী ইচ্ছা করেই এই সাধনপদ্ধতি আমাকে দিয়েছেন, যেন পরোক্ষভাবে আমার পক্ষে সাক্ষ্য দেন।”

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক ঠাট্টা করে বলল, “তোমার সুবিধাবাদী গুরু সত্যিই বেশ উদার। তোমার ‘অগ্নিফিনিক্স সূত্র’-এর উন্নত সাধনপদ্ধতি প্রস্তুত করতে চাইলে ছয় পথ সম্প্রদায়ের কিছু অগ্নিতত্ত্ব-সম্পর্কিত অলৌকিক কৌশল ব্যবহার করলেই পারতেন। ইউহুয়া সম্প্রদায়ের জিনিসই নিতে হবে—এমন তো নয়। তুমি তো একেবারে অন্ধকার পথে শেষ পর্যন্ত এগিয়ে চলেছ। ভবিষ্যতে ইউহুয়া সম্প্রদায়ের কোনো শিষ্যের সঙ্গে দেখা হয়ে যদি তোমার আসল পরিচয় ফাঁস হয়ে যায়, তখন ব্যাখ্যা দেওয়া সহজ হবে না।”

“ছয় পথ সম্প্রদায়ের অধিকাংশ কৌশলই অন্ধকার ও পাতালতত্ত্বের সঙ্গে সম্পর্কিত। সূর্যতত্ত্বের কৌশল একেবারেই নেই তা নয়, কিন্তু গভীরতার দিক থেকে সেগুলো নিশ্চয়ই ইউহুয়া সম্প্রদায়ের সমকক্ষ নয়।毕竟, এটি তো তাদের নিজস্ব道ভিত্তি। চন্দ্রসরোবর সত্যসাধিকারিণী সদিচ্ছা থেকেই এটি দিয়েছেন; আমি তাঁর সদিচ্ছার মর্যাদা না দিয়ে পারি না।”

লুও ফেং জেডফলকের ভেতরের বিষয়বস্তু খুব মন দিয়ে একবার পড়ে নিল। তার আত্মার মধ্যে গঠিত আধ্যাত্মিক নকশার ছাঁচ যেন অস্থির হয়ে উঠল, বহু কষ্টে সে তাকে দমন করল।

“এই অলৌকিক শক্তি চর্চা করতে চাইলে, সাধনার জোরে এক স্তর অতিক্রম করে শেখার কথা ভাবলেও, অন্তত কৌশলনির্ভর সাধনপদ্ধতি ব্যবহার করে চতুর্থ স্তর ভেদ করার পর অপেক্ষা করতে হবে। তা না হলে নিজের সাধনার ভিত্তি ধ্বংস হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা আছে।”

সংযমের অভাব লুও ফেংয়ের কখনোই ছিল না।

স্বর্গভেদী প্রাচীন পুস্তক তাকে উসকে দিয়ে বলল, “মূল তত্ত্ব শেখা যাবে না ঠিকই, কিন্তু কিছু সহজ কৌশল তো এখনই আয়ত্ত করা যায়। দেখছি, এর মধ্যে নিরাময়ের ক্ষমতাসম্পন্ন কয়েকটি কৌশল আছে—সেগুলো তোমার দুর্বলতা পূরণ করতে পারবে।”

“লাল পাখির অগ্নিস্নান, আগুনে স্নান করে পুনর্জন্ম—এর সঙ্গে ফিনিক্সের পুনর্জন্মের গভীর মিল আছে। ‘অগ্নিফিনিক্স সূত্র’-এর তুলনায় এটি সাধনার গভীর পথের দিকে বেশি ঝুঁকে আছে।”

সামান্য চিন্তা করেই লুও ফেং পরিকল্পনা স্থির করল।

“আগামী এক মাস প্রথমে পঞ্চতত্ত্বের তলোয়ার-মণিকে পরিশুদ্ধ করব এবং ‘লাল পাখির অগ্নিস্নান মহাবিধি’ অনুশীলনের চেষ্টা করব। এরপর শীতসহন উদ্যানের উদ্দেশে রওনা দেব, সেখানে গিয়ে শিক্ষা নেব।”